Sikap pada pendirian RGO303 mengangkat produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan retakan keyakinan religius dan watak menunjuk produk perbankan syariah. Sikap pada perilaku menentukan produk perbankan syariah ini juga memediasi penuh hubungan antara tanggung jawab religius dan personalitas menuding produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan celah ulah religius dan tabiat menunjuk produk perbankan syariah, sikap pada perbuatan menetapkan produk perbankan syariah memediasi secara parsial.
Begitu buatan pandangan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, guru besar STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Hati Terencana dan Tingkah-laku Mencari Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita membocorkan pemeriksaan keperilakuan memediasi secara parsial pada hubungan celah akidah religius dan telatah menugasi produk perbankan syariah dan pada hubungan retakan polah religius dan ragam mencari produk perbankan syariah. Sebaliknya pada hubungan selaku pekerjaan religius dan gerak-gerik menugasi produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan antara dimensi-dimensi religiositas, merupakan kepercayaan religius, tugas religius, kelakuan religius pada polah menetapkan produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, yakni kepercayaan religius, keharusan religius dan perangai religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pembuatan tiga variabel teori watak terencana, yaitu sikap guna Perbuatan norma subjektif dan pemeriksaan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke3 dimensi religiositas termasuk hanya satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada here ulah melacak produk perbankan syariah yaitu moral religius.
“Dimensi anutan religius dan komitmen religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada gerak-gerik merujuk produk perbankan syariah. Faktor keyakinan dan kemestian yang religius saja belum mampu mengajukan pengaruh yang signifikan pada keputusan pelanggan untuk menetapkan produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seorang lebih menghadiahkan pengaruh zaman pengukuran religiositas diwujudkan dalam karakter yang religius. Akibatnya komentar religiositas disertasi ini bukan pada kelas peubah melainkan tahapan dimensi.
Jadinya instrumen tafsiran ini menyelubungi tiga konstruk yang merupakan dimensi-dimensi religiositas, yakni anutan religius, pekerjaan religius dan khalikah religius,” Tambahnya.